Fiqh Syafi'i Matan Abi Syuja Kitab Thaharah ( Pembatal Wudhu )

"waladzii yanqudhul wudhuu-i sittatin asyyaa-i : maa kharaja minas sabilayni, wan nawmu 'alaa ghayri hay-atul mutakkini, wa zawaalul 'aqli bisakrin aw maridh, wa lamsur rojulil mar-ata ajnabiyata min ghayri haa-ilin, wa massu farjil adaamii bibaatinil kaafi, wa massu khalqoti duburihi 'alaal jadiidi ".

Dan yang membatalkan wudhu itu ada 6 perkara :

       1. Apa-apa yang keluar dari dua lubang ( dubur dan qubul )

       2. Tidur dengan kondisi pantat tidak dengan tidak tepat diatas tanah

       3. Hilang kesadaran karena mabuk atau sakit

       4. Bersentuhan antara laki-laki dan wanita yang bukan mahramnya

       5. Menyentuh farji manusia tanpa pembatas

       6. Menyentuh lubang dubur berdasar pendapat yang terbaru.

Read More

DONALD TRUMP INGIN MELINDUNGI AMERIKA DARI MUSLIM

alarabiya.net

Donald Trump salah satu calon kandidat presiden Amerika dari Partai Republik mengatakan dalam pernyataannya pada kampanye hari Senin 7 Desember 2015 kemarin bahwa dirinya ingin melindungi Amerika dari datangnya imigran muslim yang masuk ke Amerika. Alasan yang dilontarkan Donald Trump ini adalah sebab Amerika sering menjadi sasaran utama dari teroris.

Mengomentari pernyataan Donald Trump tersebut, pihak Gedung Putih mengatakan bahwa apa yang dikatakan oleh Donald Trump adalah sesuatu yang bertentangan dengan Nilai - Nilai Amerika. Pernyataan dari Gedung Putih ini keluar dari seorang Wakil Keamanan Nasional Amerika Ben Rhodes.

Pernyataan dari Donald Trump  juga tidak menjelaskan juga apakah Donald Trump ingin menekan populasi warga muslim Amerika atau tidaknya.

Read More

PM IRAK : TURKI ADALAH NEGARA PEMBELI MINYAK SELUNDUPAN ISIS

alarabiya.net

Perdana Mentri Irak Haidar Abadi mengatakan pada hari Senin tgl 7 Oktober 2015 bahwa sebagian besar minyak diselundupkan oleh ISIS kepada Turki. Hal ini dilakukan untuk pembiayaan militan ISIS.

Haidar Abadi didalam sela pertemuan dengan pemerintah Jerman mengatakan bahwa "pentingnya untuk segera mengakhiri penyelundupan minyak yang melibatkan Turki.

Read More

Tafsir Surah Al Fatihah Ayat Ke- 1 ( test tulisan )

{ بسْم اللهِ الرحمنِ الرحيم }
قال ابن عمر: نزلت في كل سورة. وقد اختلف العلماء: هل هي آية كاملة، أم لا؟ وفيه [عن] أحمد روايتان. واختلفوا: هل هي من الفاتحة، أم لا؟ فيه عن أحمد روايتان أيضاً. فأما من قال: إِنها من الفاتحة، فإنه يوجب قراءتها في الصلاة إِذا قال بوجوب الفاتحة، وأما من لم يرها من الفاتحة، فانه يقول: قراءتها في الصلاة سنة. ما عدا مالكاً فانه لا يستحب قراءتها في الصلاة.
واختلفوا في الجهر بها في الصلاة فيما يجهر به، فنقل جماعة عن أحمد: أنه لا يسن الجهر بها، وهو قول أبي بكر، وعمر، وعثمان، وعلي، وابن مسعود، وعمار بن ياسر، وابن مغفَّل، وابن الزبير، وابن عباس، وقال به من كبراء التابعين ومن بعدهم: الحسن، والشعبي، وسعيد بن جبير، وابراهيم، وقتادة، وعمر بن عبد العزيز، والأعمش، وسفيان الثوري، ومالك، وأبو حنيفة، وأبو عبيد في آخرين.
وذهب الشافعي إِلى أن الجهر مسنون، وهو مروي عن معاوية بن أبي سفيان، وعطاء، وطاووس، ومجاهد.
فأما تفسيرها:
فقوله: { بِسمِ الله } اختصار، كأنه قال: أبدأ باسم الله. أو: بدأت باسم الله. وفي الاسم خمس لغات: إِسم بكسر الألف، وأُسم بضم الألف إذا ابتدأت بها، وسم بكسر السين، وسم بضمها، وسما. قال الشاعر:

والله أَسْماك سماً مباركا

آثرك الله به إيثاركا

وأَنشدوا:

باسم الذي في كل سورةٍ سمه

قال الفراء: بعض قيس [يقولون:] سمه، يريدون: اسمه، وبعض قضاعة يقولون: سُمُه. أَنشدني بعضهم:

وعامنا أَعجبنا مقدّمه

يدعى أبا السمح وقرضاب سُمُه

والقرضاب: القطاع، يقال: سيف قرضاب.
واختلف العلماء في اسم الذي هو «الله»:
فقال قوم: إِنه مشتق، وقال آخرون: إنه علم ليس بمشتق. وفيه عن الخليل روايتان. إِحداهما: أنه ليس بمشتق، ولا يجوز حذف الألف واللام منه كما يجوز من الرحمن. والثانية: رواها عنه سيبويه: أنه مشتق. وذكر أبو سليمان الخطابي عن بعض العلماء أن أصله في الكلام مشتق من: أله الرجل يأله: إِذا فزع اليه من أمر نزل به. فألهه، أي: أجاره وأمَّنه، فسمي إِلهاً كما يسمّى الرجل إِماماً. وقال غيره: أصله ولاه. فأبدلت الواو همزة فقيل: إِله كما قالوا: وسادة إِسادة، ووشاح وإِشاح.
واشتق من الوله، لأن قلوب العباد توله نحوه. كقوله تعالى:
{ ثم إذا مسكم الضر فاليه تجأرون }
[النحل: 53]. وكان القياس أن يقال: مألوه، كما قيل: معبود، إلا أنهم خالفوا به البناء ليكون علماً، كما قالوا للمكتوب: كتاب، وللمحسوب: حساب. وقال بعضهم: أصله من: أله الرجل يأله إِذا تحير، لأن القلوب تتحير عند التفكر في عظمته. وحكي عن بعض اللغويين: أله الرجل يأله إِلاهة، بمعنى: عبد يعبد عبادة.
وروي عن ابن عباس أنه قال{ ويذرك وءالهتك }
[الأعراف: 127] أي: عبادتك. قال: والتأله: التعبد. قال رؤبة:

لله در الغانيات المدَّه

سبَّحن واسترجعن من تألهي

فمعنى الإِله: المعبود.
فأما «الرَّحمن»:
فذهب الجمهور إِلى أنه مشتق من الرحمة، مبني على المبالغة، ومعناه: ذو الرحمة التي لا نظير له فيها. وبناء فعلان في كلامهم للمبالغة، فانهم يقولون للتشديد الامتلاء: ملآن، وللشديد الشبع: شبعان.
قال الخطابي: فـ «الرحمن»: ذو الرحمة الشاملة التي وسعت الخلق في أرزاقهم ومصالحهم، وعمت المؤمن والكافر.
و «الرحيم»: خاصٌ للمؤمنين. قال عز وجل:
{ وكان بالمؤمنين رحيما }
[الأحزاب: 43]. والرحِيم: بمعنى الراحم.
روى أبو هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وقرأ عليه أبيّ بن كعب أم القرآن فقال: " والذي نفسي بيده، ما أُنزل في التوراة، ولا في الانجيل، ولا في الزبور، ولا في الفرقان مثلها، هي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيته ". فمن أسمائها: الفاتحة، لأنه يستفتح الكتاب بها تلاوة وكتابة. ومن أسمائها: أم القرآن، وأم الكتاب، لأنها أمت الكتاب بالتقدم. ومن أسمائها: السَّبع المثاني، وإنما سميت بذلك لما سنشرحه في (الحجر) إن شاء الله.
واختلف العلماء في نزولها على قولين.
أحدهما: أنها مكية، وهو مروي عن علي بن أبي طالب، والحسن، وأبي العالية، وقتادة، وأبي ميسرة.
والثاني: أنها مدنية، وهو مرويّ عن أبي هريرة، ومجاهد، وعبيد بن عمير، وعطاء الخراساني. وعن ابن عباس كالقولين.
:

Read More

Fiqh Syafi'i Matan Abi Syuja Kitab Thaharah ( Istinja & Adab Buang Hajat )

Bismillaah. Kita lanjutkan kedalam pembahasan istinja / cebok dan adab didalam membuang hajat yang diambil dari kitab Matan Abi Syuja atau At Taqrib.

Wal istinjaa-u waajibun minal bawli  wal ghaa-it wal afdholu an yastanjii bil hajaar tsuma yutbi'ahaa bil maa-i wa yajuuzu an yaqtashiru 'alaal maa-i aw 'alaa tsalaatsati ahjaarin yunqii bihinnal mahilla. Faidzaa aroodal iqtashora 'alaa ahadahumaa fal maa-u afdholu.

Wa yajtanibu istaqbaalal qiblati wa istadbaarohaa fil shahra-i wayajtanibul bawli wal ghaa-it fiil maa-ir raakidi wa tahta syajaratil mutsmirah wa fiil thariiqi wazh zhilli wa tsuqbi wa laa yatakalama 'alaal bawli wal ghaait wa laa yastaqbalu syamsa wal qomara wa laa yastadbarohumaa.

Kita coba artikan secara maknawi dari kitab Matan Abi Syuja ini :

" Dan istinja / cebok itu adalah wajib dari buang air kecil dan buang air besar. Dan yang lebih utama cebok tersebut dengan menggunakan batu kemudian di susul dengan menggunakan air. Dan diperbolehkan juga hanya menggunakan air saja atau batu saja namun batu yang digunakan harus bisa membersihkan najis dari tempatnya. Jika hendak meringkasnya maka dengan menggunakan air adalah lebih utama."

" Dan jauhilah menghadap kiblat dan membelakanginya di tempat terbuka, dan jauhilah buang air kecil dan buang air besar di air yang tidak mengalir dan dibawah pepohonan yang berbuah,  dan di jalan, dan di tempat berteduh dan di lubang dan jangan berkata-kata ketika buang air kecil atau besar dan juga jangan menghadap matahari dan bulan dan jangan membelakanginya".

Kesimpulan kajian fiqh pada bab ini adalah :

1. Cebok adalah wajib dilakukan ketika sudah melakukan buang air besar atau buang air bersih.

2. Didalam madzhab syafi'i, dikatakan bahwa cebok dengan menggunakan batu yang disusul dengan menggunakan air itu adalah lebih utama.

3. Namun diperbolehkan juga cebok dengan memilih dengan batu sebanyak 3 buah, atau hanya menggunakan air.

4. Namun jika mau meringkasnya ( memilih salah satu dari dari batu atau air ) maka yang lebih utama adalah menggunakan air.

5. Adab ketika buang hajat baik itu buang air kecil atau buang air besar yaitu :

    a. Jangan menghadap kiblat atau membelakanginya ketika berada di ruang terbuka

    b. Jangan buang air kecil atau besar di air yang tidak mengalir

    c. Jangan buang air kecil atau besar di bawah pepohonan yang berbuah

    d. Jangan buang air kecil atau besar di jalan

    e. Jangan buang air kecil atau besar dengan menghadap atau membelakangi matahari dan bulan

Read More

PEMIMPIN TENTARA SYI'AH HOUTHI DI YAMAN TERBUNUH

Yaman, alarabiya.net

Seorang pemimpin tentara syi'ah Houthi yaitu Abdul Salam Al Sharif atau Abu 'Adnan dinyatakan tewas dalam sebuah serangan tentara pemerintah Yaman. Serangan yang dilakukan oleh tentara pemerintah juga telah dikabarkan menewaskan puluhan milisi syi'ah houthi dan kini sedang bergerak menuju kota untuk meredakan rencana kudeta yang dilakukan syi'ah houthi.

Menurut sumber dilapangan juga dikabarkan bahwa koalisi tentara pemerintah Yaman dengan rakyat  telah memukul mundur sejumlah pemberontak di kawasan barat kota Al Habs, Yaman.

Read More

ISIS MEREKRUT ANAK DIBAWAH UMUR UNTUK DIJADIKAN TENTARA

 

Alarabiya.net

Seorang jurubicara tentara Amerika mengatakan bahwa saat ini pihak ISIS telah melakukan perekrutan terhadap anak-anak dibawah umur untuk dijadikan sebagai tentara. Tindakan tersebut dilakukan sebagai imbas dari serangan yang dilakukan koalisi Amerika dalam seminggu ini yang telah menewaskan tentara ISIS dalam jumlah banyak.

Juru komando pusat Amerika Serikat mengatakan bahwa serangan yang dilakukan oleh koalisinya terhadap ISIS telah menewaskan sekitar 23ribu tentara ISIS di Suriah dan Irak. Disinyalir dari awal tahun 2015 ini, ISIS sudah melakukan perekrutan sebanyak 1100 anak.

Read More

Fiqh Syafi'i Matan Abi Syuja Kitab Thaharah ( Rukun-rukun wudhu dan sunnahnya )

 

 Bismillaahirrahmaanirrahiimi. 

Kita lanjut lagi dengan pembahasan mengenai fiqh syafi'i dengan mengambil kitab dari At Taqrib atau biasa disebut Matan Abi Syuja. Pada bahasan kali ini, kita akan bicara mengenai fardhu dan sunnah-sunnah didalam berwudhu menurut pendapat dari kitab syafi'i.

Kita  baca bareng-bareng ya....

"Faroo-idhul wudhuu-i.

Wa furuudhul wudhuu-i sittatu asy-yaa-a : an niyyatu inda ghaslil wajhi, wa ghaslul wajhi, wa ghaslul yadayni inda ilaa mirfaqoyni, wa mas-hu ba'dhi roo-si, wa ghaslu rijlayni ilaal ka'bayni wa tartiibu 'alaa maa dzakarnaahu"

"Sunanul Wudhuu-i

Wa sunanuhu 'asyarotu asy-yaa-a : at tasmiyah, wa ghaslul kaffayni qobla idkhoolihimaal inaa-a, wal madhmadhoh, wal intinsyak, wa mas-hu jamii-i ro-si, wa mas-hu udzunayni dhohirohumaa wa baathinahumaa bi maa-in jadiid, wa tahlillul lahyati katsati, wa tahliilu ashooba'il yadayni wa rijlayni, wa taqdiimu yumna 'alaa yusroo, wa thahaarotu tsalaatsaan tsalaatsan, wal muwal-ah "

Rukun - rukun wudhu 

Dan rukun wudhu itu ada tujuh perkara yaitu : 

1. niat ketika membasuh muka

2. kemudian membasuh muka

3. dan membasuh kedua tangan sampai kepada kedua siku

4. dan mengusap sebagian rambut kepala

5. membasuh kedua kaki sampai pada mata kaki 

6. tertib seperti apa yang telah disebutkan

Sunnah wudhu

Dan sunnah didalam berwudhu itu ada sepuluh perkara yaitu :

1.Membaca tasmiyah ( dilakukan sebelum berwudhu )

2. Membasuh kedua telapak tangan sebelum memasukan kedua tangan ke wadah air

3. Berkumur (memasukan air ke mulut )

4. Intinsyak ( memasukan air ke dalam hidung dengan cara di sedot kemudian dikeluarkan kembali )

5. Mengusap seluruh kepala 

6. Mengusap kedua telingan bagian dalam dan luar dengan air yang baru 

7. Menyela-nyela jenggot yang tebal, jari jemari kedua tangan dan jari jemari kedua kaki

8. Mendahulukan anggota wudhu yang sebelah kanan atas yang kiri

9. Mensucikan dengan sebanyak 3 kali 3 kali

10. Berurutan / tertib

Untuk penjelasan mengenai nash dari setiap poin diatas, inshaa Allah akan disampaikan pada tulisan selanjutnya.

 

Read More

Fiqh Syafi'i Matan Abi Syuja Kitab Thaharah ( Pemakaian Bejana dan Siwak )

Isti'maalu al awaanii.

Wa laa yajuuzu isti'maalu awaanii adz dzahabi wa al fidhoti wa yajuuzu ista'maalu ghayruhuma min al awaanii.

As siwaaku.

Wa as siwaaku mustahabu fii kulli haalin illa ba'da az zawaali lishoo-imi wa huwa fii tsalaatsati mawaadhi'u asyaddu istihbaaban : 'inda taghyyuri al faami min azmin wa ghayrihi wa 'inda al qiyaami min an nauwmi wa al qiyaamu ilaa ash sholaati.

Terjemahannya :

Pemakaian bejana.

Dan tidak diperbolehkan memakai bejana-bejaa dari emas dan perak dan diperbolehkan memakai bejana selain dari kedua bahan tsb (emas dan perak ).

Bersiwak

Dan bersiwak adalah sunnah mustahab di setiap keadaan kecuali setelah tergelincirnya  matahari bagi orang yang berpuasa dan ada 3 tempat yang sangat disunnahkan untuk bersiwak ini yaitu :

- Ketika bau mulut yang disebabkan diam ( tidak makan / minum ) dan selainnya

- Dan ketika bangun dari tidur

- Dan ketika akan melaksanakan shalat

Catatan :

Dalil dari fasal larangan menggunakan bejana emas dan perak ini adalah dari hadits Shahih Bukhori no 5110 dan Shahih Muslim no 2067.

Dari Hudzaifah bin Yaman : Aku mendengar rosulullaah berkata : " Janganlah kalian memakai pakaian sutra dan sejenis sutra dan janganah kalian minum dari bejana-bejana yang terbuat dari emas dan perak, dan janganlah makan dari piring-piring emas dan perak, karena sesungguhnya barang-barang emas dan perak tsb untuk (orang kafir) di dunia dan untuk kita di akhirat".

Dalil dari fasal siwak adalah dari riwayat Nasa'i, Bukhori no 1790 dan Muslim 1101.

Riwayat Bukhori no hadits 1790 dan Shahih Muslim no 1101 dari Abu Hurayrah : "Sungguh bau mulut orang yang berpuasa itu lebih baik ( harum ) disisi Allah daripada harumnya minyak misk"

Riwayat Nasa'i dari 'Asiyah, nabi berkata : " Siwak mensucikan mulut dan membuat ridha Tuhan".

Read More

Fiqh Syafi'i Matan Abi Syuja Kitab Thaharah ( Menyucikan Dengan Disamak )

Kita lanjutkan kembali kajian mengenai fiqh syafi'i kitab At Taqrib atau yang lebih dikenal dengan Matan Abi Syuja masih pada pembahasa thaharah pada fasal mensucikan dengan cara menyamak.

Maa yath-huru bi addibaaghi, wa juluudu al mayyitati tath-huru bi addibaaghi illa juludu al kalbi wa al hinziiri wa maa tawwalada minhumaa aw min ahadihimaa wa 'azhmu  al mayyitati wa sya' ruhaa najisun illa al aadamii.

Terjemahannya :

Apa - apa yang disucikan dengan cara disamak. Dan kulit bangkai binatang disucikan dengan cara disamak kecuali (bangkai ) anjing dan babi, dan segala sesuatu yang bersumber dari keduanya (anjing & babi) atau salah satu dari keduanya. Dan tulang bangkai dan bulunya adalah najis terkecuali mayit manusia.

Catatan :

Ketika bicara mengenai dalil dari ad dibaaghi (menyamak kulit ) maka si penulis kitab syarah Matan Abi Syuja ini menuliskan beberapa dalil dan salah satunya adalah dari dari Shahih Muslim no hadits 366 dari riwayat Ibnu 'Abbas.

Terjemahannya : Dari Abdullah bin 'Abbas berkata : Aku telah mendengar dari rosulullaah yang berkata : "Jika kulit binatang telah disamak, maka telah sucilah kulit binatang tsb"

Dan semua kulit yang bisa disamak dan menjadi suci tsb adalah berasal dari semua binatang kecuali anjing dan babi atau 'produk' turunan dari keduanya atau salah satunya. 

Read More