Kekuatan Fisik dalam Pandangan Islam
Tidak perlu merenung yang terlalu mendalam untuk menyadari bahwa dunia saat ini semakin mengutamakan penampilan luar dibandingkan hakikat dan nilai yang terkandung di dalamnya.
Pusat-pusat kebugaran dipenuhi pengunjung, berbagai program diet seolah tidak pernah ada habisnya, sementara akun-akun media sosial berlomba-lomba memamerkan otot dan bentuk tubuh yang dianggap ideal.
Namun, di tengah hiruk-pikuk tersebut, muncul sebuah pertanyaan yang berbeda:
Apakah Islam memandang kekuatan fisik hanya sebagai bentuk penampilan semata, atau justru menganggapnya sebagai nilai, amanah, dan sarana untuk beribadah kepada Allah serta memakmurkan bumi?
Jawabannya terdapat dalam sebuah sabda Nabi yang singkat, tetapi mengandung makna mendalam tentang bagaimana Islam membentuk pribadi manusia.
Rasulullah bersabda:
الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ، وَفِي كُلٍّ خَيْرٌ
Artinya:
"Mukmin yang kuat lebih baik dan lebih dicintai Allah daripada mukmin yang lemah. Namun, pada masing-masing terdapat kebaikan."
(HR. Muslim)
Sabda Nabi ini tidak menjadikan kekuatan sebagai tujuan akhir yang harus dikejar demi kekuatan itu sendiri. Namun, Islam juga tidak mengabaikan kekuatan dengan alasan zuhud atau menjauhkan diri dari urusan dunia.
Sebaliknya, Islam menempatkan kekuatan pada kedudukan yang semestinya, yaitu sebagai nikmat apabila digunakan untuk menaati Allah, dan sebagai sarana apabila dimanfaatkan untuk sesuatu yang berguna bagi seorang hamba, baik dalam urusan agama maupun kehidupannya di dunia.
Kekuatan seorang mukmin bermula dari hatinya, kemudian meluas kepada akalnya, dan tidak berhenti hanya pada tubuhnya.
Meskipun demikian, kekuatan fisik tetap menjadi bagian penting dari keseluruhan unsur tersebut. Sebab, tubuh merupakan wadah bagi ruh dan sarana yang digunakan manusia untuk menjalankan berbagai aktivitas kehidupannya.
Oleh karena itu, menjaga dan merawat kesehatan tubuh merupakan bagian dari mensyukuri nikmat Allah, bukan sekadar bentuk kemewahan atau kesibukan yang berlebihan terhadap urusan dunia.
Kekuatan Ilmu dan Fisik dalam Al-Qur'an
Allah telah memberikan kelebihan kepada Thalut berupa kekuatan ilmu dan fisik.
Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman:
وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ
Artinya:
"Dan Dia menganugerahinya ilmu yang luas dan tubuh yang perkasa."
(QS. Al-Baqarah: 247)
Allah menggabungkan pada diri Thalut keluasan ilmu dan kekuatan tubuh. Hal ini menunjukkan bahwa tubuh yang kuat merupakan salah satu faktor yang membantu seseorang berhasil dalam memikul tanggung jawab dan menunaikan kewajibannya.
Karena itulah, Rasulullah tidak pernah mengajarkan kehidupan seperti para rahib yang mengabaikan kebutuhan tubuh.
Namun, beliau juga tidak mengajarkan sikap mengagungkan tubuh secara berlebihan hingga melalaikan kehidupan akhirat.
Sebaliknya, beliau mengajarkan keseimbangan yang tepat.
Rasulullah pernah bersabda kepada Abdullah bin Amr radhiyallahu 'anhuma:
وَإِنَّ لِجَسَدِكَ عَلَيْكَ حَقًّا
Artinya:
"Sesungguhnya tubuhmu memiliki hak yang harus engkau penuhi."
(HR. Al-Bukhari)
Hadis ini menunjukkan bahwa menjaga kesehatan, memberikan tubuh waktu istirahat, dan memenuhi kebutuhan fisiknya merupakan bagian dari tanggung jawab seorang Muslim.
Olahraga dalam Kehidupan Rasulullah dan Para Sahabat
Siapa pun yang memperhatikan perjalanan hidup Rasulullah akan menemukan bahwa aktivitas fisik dan olahraga merupakan bagian yang hadir secara alami dalam kehidupan kaum Muslimin.
Rasulullah pernah berlomba lari dengan Ummul Mukminin Aisyah radhiyallahu 'anha.
Pada perlombaan pertama, Aisyah berhasil mengalahkan beliau. Namun, pada kesempatan berikutnya, Rasulullah berhasil mengalahkan Aisyah.
Beliau kemudian bersabda:
هَذِهِ بِتِلْكَ
Artinya:
"Yang ini sebagai balasan untuk yang dahulu."
(HR. Abu Dawud)
Perlombaan tersebut bukan sekadar hiburan, melainkan juga mengandung pelajaran tentang membahagiakan pasangan, menjaga kebugaran tubuh, dan menunjukkan kelapangan serta keindahan ajaran Islam.
Rasulullah juga mendorong umatnya untuk menguasai keterampilan fisik yang bermanfaat bagi individu maupun masyarakat.
Beliau bersabda:
ارْمُوا بَنِي إِسْمَاعِيلَ فَإِنَّ أَبَاكُمْ كَانَ رَامِيًا
Artinya:
"Memanahlah, wahai keturunan Ismail, karena sesungguhnya nenek moyang kalian adalah seorang pemanah."
(HR. Al-Bukhari)
Para sahabat juga berlatih memanah, berkuda, dan bergulat. Aktivitas tersebut merupakan sarana untuk mempersiapkan diri dan membangun kekuatan, bukan sekadar permainan untuk mengisi waktu luang.
Ketika orang-orang Quraisy mengatakan tentang para sahabat Nabi bahwa esok akan datang sekelompok orang yang telah dilemahkan oleh penyakit demam, Rasulullah ﷺ memerintahkan para sahabat untuk melakukan ramal, yaitu berjalan cepat dengan langkah-langkah pendek, pada tiga putaran pertama tawaf mereka.
Tujuannya agar kaum musyrikin dapat menyaksikan kekuatan dan ketahanan fisik kaum Muslimin.
Olahraga sebagai Sarana Menunjang Ibadah dan Kehidupan
Olahraga dalam Islam tidak hanya bertujuan mempersiapkan seseorang menjadi pejuang, tetapi juga mempersiapkan manusia agar mampu menjalankan seluruh tanggung jawab kehidupannya.
Seorang pegawai membutuhkan tubuh yang kuat untuk menghadapi berbagai tuntutan pekerjaannya.
Seorang penuntut ilmu membutuhkan kebugaran dan semangat agar mampu menghafal, membaca, serta mempelajari ilmu pengetahuan.
Seorang pendakwah membutuhkan kekuatan fisik untuk mendukung aktivitasnya, termasuk bepergian dan menyampaikan dakwah.
Demikian pula seorang kepala keluarga membutuhkan kesehatan agar mampu merawat keluarganya dan melaksanakan berbagai tanggung jawab yang berada di pundaknya.
Oleh karena itu, para ulama generasi terdahulu tidak menyukai sifat malas dan bermalas-malasan, sebab keduanya dapat menyebabkan lemahnya kemauan dan rendahnya produktivitas.
Rasulullah bahkan mengajarkan umatnya untuk memohon perlindungan kepada Allah dari sifat malas.
Beliau berdoa:
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْهَمِّ وَالْحَزَنِ، وَالْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَالْجُبْنِ وَالْبُخْلِ، وَضَلَعِ الدَّيْنِ وَغَلَبَةِ الرِّجَالِ
Artinya:
"Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu dari kegelisahan dan kesedihan, dari kelemahan dan kemalasan, dari sifat pengecut dan kikir, dari beratnya beban utang dan dari penindasan manusia."
(HR. Al-Bukhari)
Nasihat Ibnu Al-Jauzi tentang Kemalasan dan Kesungguhan
Ibnu Al-Jauzi rahimahullah berkata:
اعلَمْ أنَّك في مَيدانِ سِباقٍ، والأوقاتُ تُنتَهبُ، ولا تَخلُدْ إلى كسَلٍ؛ فما فاتَ مَن فاتَ إلَّا بالكَسَلِ، ولا نال مَن نال إلَّا بالجِدِّ والعَزمِ، وإنَّ الهمَّةَ لتَغلي في القُلوبِ غَلَيانَ ما في القُدورِ
Artinya:
"Ketahuilah bahwa engkau sedang berada di arena perlombaan, sementara waktu terus berlalu dengan cepat. Janganlah engkau membiarkan dirimu tenggelam dalam kemalasan.
Tidaklah seseorang kehilangan kesempatan melainkan karena kemalasan, dan tidaklah seseorang meraih keberhasilan melainkan dengan kesungguhan dan tekad yang kuat.
Sesungguhnya semangat dan cita-cita yang tinggi bergelora di dalam hati sebagaimana air mendidih di dalam periuk."
Beliau juga berkata:
الكَسَلُ عن الفضائِلِ بئسَ الرَّفيقُ، وحُبُّ الرَّاحةِ يورِثُ مِن النَّدَمِ ما يربو على كُلِّ لذَّةٍ؛ فانتَبِهْ واتعَبْ لنَفسِك
Artinya:
"Kemalasan dalam meraih berbagai keutamaan adalah seburuk-buruk teman. Kecintaan yang berlebihan terhadap kenyamanan akan melahirkan penyesalan yang jauh lebih besar daripada segala kenikmatan yang diperoleh darinya.
Maka sadarilah hal itu dan bersungguh-sungguhlah berusaha demi kebaikan dirimu sendiri."
Nasihat tersebut mengingatkan bahwa waktu merupakan modal kehidupan yang sangat berharga.
Seseorang yang terbiasa bermalas-malasan akan kehilangan banyak kesempatan untuk melakukan kebaikan, sedangkan orang yang memiliki tekad dan kesungguhan akan lebih mampu meraih berbagai keutamaan.
Makna Mukmin yang Kuat Tidak Terbatas pada Kekuatan Fisik
Di antara penjelasan menarik yang disampaikan para ulama ketika menerangkan hadis tentang mukmin yang kuat adalah bahwa kekuatan mencakup setiap bentuk kekuatan yang membawa manfaat.
Namun, apabila kekuatan iman dan kekuatan fisik terkumpul pada diri seseorang, ia akan lebih mampu menjalankan ibadah, lebih kuat menghadapi berbagai kesulitan, dan lebih besar manfaatnya bagi orang lain.
Dari sini kita memahami bahwa olahraga yang dilakukan dengan niat baik dapat bernilai ibadah dan mendatangkan pahala bagi seorang Muslim.
Seseorang yang berjalan kaki, berlari, berenang, atau melakukan latihan fisik untuk menjaga kesehatannya, kemudian menjadikan kesehatan tersebut sebagai sarana agar lebih mudah melaksanakan salat Subuh, menuntut ilmu, mencari rezeki yang halal, atau melayani keluarganya, dapat memperoleh pahala berdasarkan niat baiknya.
Hal ini sesuai dengan prinsip yang telah ditetapkan dalam hadis sahih:
إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ
Artinya:
"Sesungguhnya setiap amal itu bergantung pada niatnya."
(HR. Al-Bukhari dan Muslim)
Dengan demikian, olahraga tidak harus dipandang sebagai aktivitas duniawi semata.
Apabila dilakukan dengan niat yang benar dan cara yang dibenarkan, aktivitas tersebut dapat menjadi sarana untuk mendekatkan diri kepada Allah.
Menjaga Kesehatan Merupakan Bagian dari Menjaga Jiwa
Kenyataan menunjukkan bahwa banyak penyakit kronis yang membebani masyarakat pada masa sekarang berkaitan dengan kurangnya aktivitas fisik dan kebiasaan hidup yang tidak banyak bergerak.
Karena itulah, olahraga dipandang oleh para dokter sebagai salah satu sarana penting dalam upaya pencegahan penyakit sebelum seseorang membutuhkan pengobatan.
Islam sejak dahulu telah menanamkan budaya menjaga kesehatan tubuh.
Sebab, upaya pencegahan penyakit merupakan bagian dari menjaga jiwa (hifzh an-nafs), yang termasuk salah satu tujuan utama syariat Islam.
Dengan menjaga kesehatan, seorang Muslim dapat mempertahankan kemampuannya untuk beribadah, bekerja, menuntut ilmu, dan memberikan manfaat kepada orang lain.
Batasan dan Adab Berolahraga dalam Islam
Meskipun Islam menganjurkan kekuatan dan menjaga kesehatan tubuh, aktivitas olahraga tetap memiliki batasan dan ketentuan yang harus diperhatikan.
Olahraga tidak boleh menjadi penyebab seseorang melalaikan salat, membuka aurat, atau terjerumus dalam fanatisme dan kekerasan.
Olahraga juga tidak seharusnya menyebabkan seseorang menyia-nyiakan waktu atau berubah menjadi obsesi berlebihan yang menghabiskan umur, harta, dan seluruh perhatiannya.
Keseimbangan merupakan ciri utama ajaran Islam dalam berbagai aspek kehidupan.
Oleh karena itu, seorang Muslim yang bijaksana menjadikan olahraga sebagai kebiasaan yang dilakukan secara teratur, bukan hanya aktivitas musiman.
Ia memilih jenis olahraga yang sesuai dengan usia dan kondisi kesehatannya, serta menjaga keseimbangan antara olahraga, ibadah, pekerjaan, dan tanggung jawab keluarga.
Dengan demikian, ia dapat memperoleh dua kebaikan sekaligus, yaitu kesehatan tubuh dan kebaikan hati.
Kesehatan dan Waktu Luang adalah Dua Nikmat yang Sering Dilalaikan
Sungguh disayangkan, sebagian manusia baru menyadari betapa berharganya kesehatan setelah mereka kehilangannya.
Padahal, Rasulullah telah bersabda:
نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ: الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ
Artinya:
"Ada dua nikmat yang banyak manusia tertipu atau merugi dalam memanfaatkannya, yaitu kesehatan dan waktu luang."
(HR. Al-Bukhari)
Kesehatan merupakan modal berharga bagi manusia yang manfaatnya dapat dirasakan dalam kehidupan dunia maupun akhirat.
Apabila kesehatan telah hilang, seseorang dapat mengalami kesulitan dalam melaksanakan berbagai bentuk ketaatan, bahkan sebelum ia kehilangan kemampuan menikmati kesenangan hidup.
Karena itu, menjaga kesehatan bukan sekadar usaha untuk memperpanjang masa hidup yang nyaman, melainkan juga upaya mempertahankan kemampuan untuk terus melakukan kebaikan.
Mukmin yang Kuat adalah Mukmin yang Bermanfaat
Seorang Muslim yang kuat bukanlah semata-mata orang yang memiliki otot besar dan tubuh kekar.
Mukmin yang kuat adalah orang yang menggunakan kekuatannya untuk melakukan segala sesuatu yang diridai Allah.
Tubuhnya menjadi sarana yang membantunya bersujud kepada Allah.
Lisannya digunakan untuk berzikir.
Akalnya digunakan untuk berpikir dan merenungkan berbagai hal yang bermanfaat.
Tangannya digunakan untuk bekerja dan berkarya.
Sementara langkah kakinya digunakan untuk membantu memenuhi kebutuhan orang lain.
Semakin besar kekuatan yang bermanfaat pada diri seorang mukmin, semakin besar pula kemampuannya untuk mengabdi kepada agama dan umatnya.
Penutup: Membangun Pribadi Muslim yang Seimbang
Barangkali penutup terbaik dari pembahasan ini adalah kembali kepada nasihat Rasulullah yang sejak dahulu telah memberikan pedoman kehidupan bagi setiap mukmin.
Beliau bersabda:
الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ، وَفِي كُلٍّ خَيْرٌ، احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكَ، وَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ وَلَا تَعْجِزْ
Artinya:
"Mukmin yang kuat lebih baik dan lebih dicintai Allah daripada mukmin yang lemah, dan pada masing-masing terdapat kebaikan. Bersungguh-sungguhlah dalam meraih sesuatu yang bermanfaat bagimu, mohonlah pertolongan kepada Allah, dan janganlah engkau bersikap lemah."
(HR. Muslim)
Hadis ini merupakan seruan untuk membangun manusia yang memiliki keseimbangan dalam kehidupannya.
Seorang manusia yang hatinya dipenuhi keimanan, akalnya memiliki kesadaran dan pemahaman, tubuhnya sehat dan kuat, serta kemauannya teguh dan tidak mudah menyerah kepada kemalasan.
Dengan bekal tersebut, seorang Muslim diharapkan semakin dekat kepada kecintaan Allah serta semakin mampu menunaikan hak-hak Allah dan hak-hak sesama hamba-Nya.
Diterjemahkan dari artikel islamweb.net
.jpg)
_page-0001.jpg)
